“세례를 기억하고 감사하라.” 과연 우리는 어떤 감사를 드리며 무엇을 기억하고 있는가?
데이빗 갬브렐David Gambrell, 예배 담당Associate for Worship
다음 기사는 Presbyterians Today, 2015년 11월/12월호 “어린 아이의 희망“에 발행된 것이다.
루이빌의 중앙 장로교회에서 몰리 앳킨슨Molly Atkinson과 10개월 된 조카딸 노라Nora가 세례반의 물을 만지고 있다. – Paul Atkinson 사진
세례는 장로교인들이 행하는 두 가지 성례전 중 하나입니다. 성만찬이 다른 하나입니다. 세례의 행위는 믿을 수 없을 정도로 단순합니다. 그러나 소량의 물에는 신비하고 의미 있는 깊은 우물이 있습니다. 세례를 받을 때 우리는 그리스도의 제자로서 새로운 삶의 방식으로 부름을 받으며 기쁜 소식의 복음을 온 세상에 전합니다.
장로교인들은 세례를 예수님을 통해 하나님에 의해 만들어지고 우리에게 확장 된 은혜 언약의 표시와 인장으로 묘사합니다. 세례식에서 하나님은 우리를 사랑하는 자녀와 그리스도의 몸인 교회라고 주장하며, 악의 세력을 포기하고, 하나님의 뜻과 길을 찾으며, 죄에서 깨끗하게 씻어줍니다.
장로교인은 세례를 성경에서 그리스도에 의해 시작된 두 가지 성례전 중 하나로 인식했습니다. 네 개의 복음서 모두 요단 강에서 요한이 예수님에게 세례를 베풀었습니다 (마3:13-17, 막1:9-11, 눅3:21-22, 요1:29-34). 우리가 삼위 일체 하나님의 이름으로 물로 세례를 받을 때, 우리는 그리스도 자신의 세례를 나눕니다.
장로교인은 세례를 공동 예배의 공동 행위로 축하합니다. 중세 시대에, 세례는 예배와 분리 된 점점 더 사적이고 가족적인 일이 되었습니다. 개신교 종교 개혁은 세례의 힘이 행위 그 자체에서 오는 것이 아니라 성경에서 전달 된 하나님의 약속과의 연결에서 오는 것이라고 주장하면서 그것을 바꾸려고 했습니다. 그렇기 때문에 장로교 세례는 항상 공공 예배와 관련하여 말씀 선포를 수반합니다. 루터와 칼빈은 또한 세례는 신앙, 특히 성경과 교리 문답에 대한 연구를 통해 계속해서 가르쳐야 한다고 주장했습니다.
장로교인은 성인과 유아 세례를 지킵니다. 유아 세례는 신앙, 제자도 및 구원을 위해 우리를 선택하는 것이 하나님이라는 것을 표현합니다. 하나님이 없으면 우리는 이러한 것들을 우리 자신을 위해 요구할 힘이 없습니다. 그러나 우리는 사람들이 삶의 각기 다른 단계에서 신앙을 갖게 되며, 나이든 신자들의 세례도 성례전의 똑같이 유효한 표현으로 인식합니다.
머리에 물을 붓거나 뿌리는 것이 가장 보편적인 반면에, 장로교인들은 또한 침수로써 세례를 허용합니다. 그 방법이 무엇이든, 세례의 깊은 의미는 눈에 보이고 관대한 물 사용, 하나님의 은혜의 풍성히 부어 주심, 신자들에게 성령의 은사를 베푸는 것과 충실하고 섬기는 삶과 사랑의 삶에 넘쳐 흐를 것을 요구합니다.
교역장로 (목사)는 세례식을 집행해야 하지만, 세례식을 승인하고 회원들의 영적 성장과 양육을 제공하는 것은 회중의 당회 (또는 집행 공의회)입니다. 그렇기 때문에 교회의 사역장로가 항상 세례 후보자를 제시합니다. 가족과 회중은 세례를 받은 사람의 그리스도인으로의 형성에 기여할 것을 약속합니다.
누구든지 세례 받을 수 있습니까? 그렇습니다! 그리스도의 은혜로운 초대는 모든 이들에게 열려 있습니다. 그러나 세례는 신앙에서 평생 동안 형성되는 과정의 시작일 뿐입니다.
세례 받지 않은 사람은 구원 받을 수 있습니까? 한마디로, 그렇습니다. 그러나 이것이 결코 성찬의 중요성을 감소시키지 않습니다. 구원에 필요한 세례를 주장하는 것은 개혁주의 신학 전통의 필수 요소 중 하나인 하나님의 무한한 주권에 영향을 주는 것입니다. 동시에 세례는 그리스도인의 삶(롬6:3-4), 기독교인 정체성(갈3:27-28)과 교회의 사명 (마28:19)에 없어서는 안될 부분입니다.
비 장로교인들은 미국장로교회에 등록할 때 세례를 받아야 합니까? 대답은 이전에 세례 받은 사람들은 해당되지 않습니다. 미국장로교회는 다른 기독교 교회가 성부, 성자, 성령의 이름으로 물로 베푼 모든 세례를 인정합니다.
그러므로 세례를 기억하고 감사하십시오! 세례의 성례전은 은혜의 언약에 포함되며, 그리스도의 삶에 연합되고, 성령의 은사로 기름 부음을 합니다. 우리는 하나님께 감사와 찬양을 드리는 수 많은 이유가 있습니다. 예수님이 말씀하신 것처럼 “신자의 마음에서 생명수의 강이 흐르게 될 것” 입니다(요7:38). 우리를 위해 쏟아 부은 예수 그리스도의 절대적인 은혜로 가득 채워진 우리의 마음은 감사와 기쁨으로 넘쳐 흐르고 봉사의 삶과 하나님과 이웃에 대한 사랑으로 세상에 쏟아집니다.
이 칼럼은 The Presbyterian Leader가 발행한 4페이지의 기사에서 발췌한 것이다. 정식 버전은 다음과 같다: www.pcusastore.com (제목으로 검색). 데이비드 갬브렐David Gambrell은 미국장로교 신학과 예배 사무소의 예배담당자이다.
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Categories: Faith & Worship, Korean
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