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Conversaciones Teológicas


El pueblo presbiteriano siempre han sido un pueblo de conversación teológica. Está integrado en nuestro sistema político, reuniéndonos en consejos para aconsejarnos mutuamente. Nos reunimos en otros escenarios para entablar conversación teológica: grupos pequeños, clases de la Escuela Dominical, grupos de estudio de leccionarios, grupos de apoyo y otros entornos. La conversación teológica es importante en nuestros principios de gobierno: en los consejos de esta iglesia, las personas llamadas a servir en liderazgo se reúnen para reflexionar juntos, para discernir lo que es fiel.

La Serie de Conversaciones Teológicas es una herramienta para ayudar a aquellas personas que buscan tal conversación. Está especialmente diseñado para ayudar a las personas que sirven en el liderazgo a participar en la reflexión teológica. Cada conversación proporciona una lectura que se puede distribuir por adelantado o se puede leer (en silencio o en voz alta) cuando un grupo se reúne. La lectura explorará un tema que fomenta el dialogo. También habrá un conjunto de preguntas junto con la lectura, ofreciendo ideas sobre cómo empezar el dialogo.

Conversaciones Teológicas 2017

A medida que las iglesias reformadas de todo el mundo comienzan la celebración anual del 500 aniversario de la Reforma Protestante, acontecida por el anuncio de Las 95 Tesis de Martín Lutero a las puertas de la Iglesia de Todos los Santos en Wittenberg, Alemania, el 31 de octubre de 1517. La Iglesia Presbiteriana(EE.UU.) ha entrado tanto en la celebración como en la conversación. En el 2017, Conversaciones Teológicas celebrará 500 años de la Reforma con conversaciones sobre la herencia de la Teología Reformada de la IP (EE.UU.). Cada autor/a en la serie de 12 partes explorará lo que la tradición Reformada en la Iglesia Presbiteriana tiene que ofrecer a la iglesia y al mundo en los próximos 500 años.  

Conversación Teológica 2017-7: «Buscando una conciencia corregirle» El rol de la conciencia es integral en el inicio de la Reforma. No sería muy imperativo decir que la Reforma empezó por aquellos que vieron que las conciencias, dentro de la iglesia cristiana, se habían comprometido. Entonces, ¿qué es lo que guía la conciencia? Para Martín Lutero era la Palabra de Dios. Para el pueblo presbiteriano sigue siendo la Palabra de Dios entendida en el contexto de la comunidad.

Conversación Teológica 2017-6: «500 años y contando» es un excelente artículo para organizar nuestros pensamientos sobre la tradición reformada, así como también para ayudarnos a reflexionar sobre nuestro pasado y futuro. Esto es, después de todo, el objetivo de la serie teológica de este año por el 500º aniversario de la Reforma: ¿Qué puede ofrecer la IP (EE.UU.) a la iglesia y al mundo mientras comenzamos los próximos 500 años?

Conversación Teológica 2017-5: «Un legado de disidencia fiel» por Christine Hong, profesora asistente de Ministerios de Educación en el Seminario Teológico de Columbia en Decatur, Georgia. Al vincular la disidencia fiel, la Confesión de Belhar y el bautismo, la Dra. Hong nos da un contexto teológico reformado y accesible para despojar el privilegio blanco, y glorificar a Dios en y por el proceso. Español

Conversación Teológica 2017-4: «Tres puntos de apoyo para la reforma» por Tom Trinidad, pastor de la Iglesia Presbiteriana Faith en Colorado Springs, Presbiterio de Pueblo, identifica las formas de culto, lo que ha cambiado y lo que ha permanecido igual. Él eleva el ritmo de la gracia y gratitud en los himnos que cantamos, en nuestra liturgia, en nuestra teología y en nuestras diversas prácticas y celebraciones sacramentales. Trinidad cree que una de las marcas de la iglesia en los próximos 500 años se profundizará la adoración sacramental para ayudar a sanar nuestras divisiones. Estara disponible pronto.

Conversación Teológica 2017-3: «Las palabras son importantes» por Mary Beth Anton, pastora en la IP (EE.UU.) en el Presbiterio de Tres Ríos. Como señala Anton, es difícil alejarse de la forma en que las palabras se han utilizado de manera nueva y descuidada tan igual como las armas. También sabemos que nuestro uso de palabras a veces puede ser desordenado y descuidado. Como señala, los Reformadores tomaron las palabras muy en serio porque tomaron la accesibilidad de la Palabra en serio. ¿Cómo podemos profundizar nuestra fe como individuos o comunidades si las palabras no importan? Ella hace una pregunta difícil: ¿cómo puede la Iglesia ser Iglesia si las palabras no importan? ¿Cómo podemos dar nuestro testimonio de Jesucristo, que es la Palabra, sin expresar el evangelio a otras personas? Anton nos desafía a pensar en nuestro discurso y comunicación, ya que en la tradición Reformada somos poderosamente conscientes de que las palabras son importantes. Estara disponible pronto.

Conversación Teológica 2017-2: «Los primeros 500 años» por Jerry Andrews, pastor principal de la Primera Iglesia Presbiteriana en San Diego, Calif. Escribe Michelle Bartel, Coordinadora de Educación Teológica y Relaciones Seminaristas: «No podemos subestimar la vivacidad de la fe que ganamos de la conversación y el estudio. Lo que ofrece Jerry Andrews es una discusión del por qué la conversación y el estudio son la misma cosa: tenemos la oportunidad de escuchar a aquellos hermanos y hermanas en la fe que han estado antes que nosotros. Esto nos recuerda que nunca hemos estado solos en la fe. Pero Andrews es aún más específico: ¿qué podemos aprender sobre el discernimiento y la formación cristiana desde la lectura de los pensadores que Juan Calvino leyó? ¿Cómo pueden las personas como Agustín ayudarnos a avanzar en tiempos de incertidumbre? Al estudiar pensadores que también vivieron en tiempos muy inciertos; Agustín estuvo escapando por un tiempo, tratando de evitar ser ordenado como obispo, obtenemos una sabiduría única e invalorable, así como también compañía. Estara disponible pronto.

Conversación Teológica 2017-1: «Teología y Valentía» por Laura Mariko Cheifetz, Vicepresidenta de Relaciones de la Iglesia, Corporación Presbiteriana de Publicaciones, Louisville, Kentucky. Michelle Bartel, coordinadora de Educación Teológica y Relaciones Seminaristas declara: «¿Cuántas veces piensa en la valentía como elemento de la tradición reformada? Debo admitir que no lo había hecho hasta que leí el artículo de Laura Cheifetz. Quinientos años de Reforma marca quinientos años desde que Martin Luther clavó sus 95 tesis en la puerta de una iglesia, y sí, fue un acto de valentía. Necesitaba valor para enfrentarse a los poderes de la iglesia y del estado. Como lo señala Cheifetz, lo que se abrió valientemente fueron nuevas corrientes de pensamiento teológico, y lo hizo basándose en la fe compartida por personas como la Reina Ester y nosotros hoy. Considere los cambios y eventos de nuestra sociedad actual: ¿qué recursos nos da nuestra fe Reformada para discernir nuestra participación y respuesta? ¿Qué recursos existen para hacernos valientes? ¿Para qué tenemos que ser valientes? Laura Cheifetz nos ayuda a reflexionar sobre estas cuestiones mientras consideramos nuestra propia vida cristiana».