La cantata pregunta: “¿Cómo pueden afirmar conocer o alabar a Dios cuando están oprimiendo a su prójimo?”

Por Paul Seebeck | Servicio de noticias presbiterianas

LOUISVILLE – Cada vez que Jorge Lockward realiza una interpretación de la cantata “Manos indocumentadas”, una sensación extraña lo invade.

“Los líderes de la Iglesia podrían relacionarse con esto”, dice, “pero una vez que la palabra de Dios está dentro de ti, debe salir”.

Entonces, cuando termine con la presentación en inglés que tendrá lugar en el segundo evento anual de Just Worship (del 30 de septiembre al 2 de octubre) en el Seminario Teológico Presbiteriano de Austin, sentirá una sensación de privilegio y alivio.

Lockward, quien es ministro de artes de adoración en la Church of the Village en la ciudad de Nueva York, escribió y compuso la pieza musical narrativa con la obispa pentecostal Edith Alomar, quien canta en un coro ecuménico que Lockward dirige. Bajo su liderazgo, Cántico Nuevo visita y canta con detenidos que están a punto de ser deportados. en el Centro de Detención ICE en Elizabeth, Nueva Jersey.

Y así, la narración de “Manos indocumentadas” comienza de esta manera:

Cada semana, millones se reúnen en lugares de culto alrededor de esta nación. … Se ofrecen himnos, canciones, oraciones.

Cada semana, millones viven bajo la amenaza de deportación. Ellos también ofrecen sus canciones y oraciones.

Las historias de aquellos a punto de ser deportados se tejen en toda la cantata, junto con la historia del personaje principal, que se basó en un encuentro que Lockward tuvo en adoración un domingo. Durante una oración pastoral en una iglesia de la ciudad de Nueva York a la que asistió, un miembro del coro de la iglesia compartió que su sobrino había sido encontrado muerto en la frontera.

“Ese fue un momento donde la teoría se pone a prueba para mí”, dijo. “Me marcó, porque ella habló de eso de una manera tan despreocupada, casi incorpórea. Sin embargo, ella seguía cantando en el coro.”

Lockward, quien fue presidente del Comité de Adoración y Liturgia del Consejo Metodista Mundial del año 2011 al 2016, se complace en presentar la cantata en Just Worship. Dijo que cada vez que la presenta, escucha algo nuevo y novedoso que reafirma su llamado al trabajo de su vida: escuchar el texto bíblico e involucrar historias para que se convierta en realidad para las personas y no solo una idea.

“La liturgia y la adoración”, dice, “se trata de contar la historia de la salvación y discernir lo que hay en el corazón de Dios”.

“Manos indocumentadas” se revisó en 2018 para mostrar las tendencias más fuertes en la aplicación de la inmigración bajo el presidente Donald Trump. Ahora incluye las historias de una madre de Ohio, Beatriz Morelos y del “amado residente” de la ciudad de Illinois, Carlos Hernández Pacheo, quien tiene tres hijos pequeños. A pesar de vivir en Estados Unidos durante más de 20 años y pagar impuestos, fueron deportados de regreso a México.

Por lo que, en secciones de la narración y la cantata, escuchas las voces de sus historias,

(Narrador) “Beatriz Morelos salió de su casa temprano un domingo por la mañana para ir a trabajar. … Se le detuvo por una infracción de tráfico menor … se descubrió que era una extranjera indocumentada, fue detenida, separada de su esposo y sus cuatro hijos, todos ellos residentes legales de los Estados Unidos … “

(Narrador) “Carlos Hernández Pacheco, de West Frankfort, Illinois, fue noticia cuando los miembros de su comunidad, mayoritariamente blanca y conservadora, se levantaron para defenderlo cuando se enfrentaba a la deportación. … Había ayudado a tantos en su comunidad que incluso los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley de la ciudad solicitaron su liberación al juez de inmigración “.

“(Trabajadora doméstica, inmigrante modelo y madre deportada) “No soy solo una extraña, soy parte de tu vida. Es cierto que violé la ley y debo pagar el costo, pero dime por qué mis hijos deben ser castigados “.

Lockward dice que para él, la cantata es una pieza de defensa teológica y de adoración. Para aquellos que podrían considerar las ideas en “Manos indocumentadas” como radicales, Lockward dice que “simplemente está reclamando el poder de la Escritura”. Ha visto personas que argumentan por obedecer la ley que citan selectivamente fragmentos de la Escritura que conocen mientras ignoran a otros, ya sea por conveniencia, o porque no los conocen.

“La mayoría no conoce todas las Escrituras que son cruciales para su testimonio”, dice. “Particularmente las citas de Jesús que se remontan a los profetas”.

Por lo que, en una sección de la cantata basada en Oseas 6: 6, uno escucha esto:

Voz de Dios y Coro
¿Cómo dices que me amas?
¿Cómo puedes adorarme?
Aborreces y desprecias a tu prójimo.
Coro
Porque misericordia quiero y no sacrificios,
conocimiento de Dios más que holocaustos.

Lo que Lockward intenta decir en la cantata es: “No se confundan; lo más importante es el amor a Dios y al prójimo “.

“Tenemos leyes que realmente oprimen a las personas”, dice. “¿Cómo se puede afirmar conocer o alabar a Dios cuando están oprimiendo a su prójimo?”

Los ensayos de “Manos Indocumentadas” en Just Worship se llevarán a cabo los lunes y martes por la mañana, 30 de septiembre y 1 de octubre. La actuación de la cantata de 45 minutos es a las 7:30 p.m. el 1 de octubre en la Iglesia Presbiteriana de la Universidad de Austin.

Para tener una experiencia de predicación emocionante, música excepcional, talleres fascinantes y profundizar en la comprensión de la conexión esencial entre la adoración y el trabajo por la justicia, haga clic aquí para registrarse en Just Worship.

Las becas para Just Worship todavía están disponibles para estudiantes, seminaristas y miembros de la Asociación Presbiteriana de Músicos (PAM por sus siglas en inglés). Haga clic aquí para aplicar.